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29 de Mayo. El Cordobazo, rebelión popular e insurrección urbana

El Cordobazo fue una protesta obrero-estudiantil, ocurrida el 29 y 30 de Mayo de 1969, en oposición al régimen dictatorial encabezado por Juan Carlos Onganía. Mónica Gordillo, historiadora e investigadora independiente del CONICET en el Instituto de Humanidades (IDH, CONICET-UNC), hace un breve recorrido en torno a los acontecimientos, sus características, causas y consecuencias.

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En el «cordobazo» obreros y estudiantes se unieron en un solo reclamo

¿Cómo comenzó el Cordobazo?
Las dos CGT nacionales decidieron una huelga general para el 30 de Mayo, porque Onganía se negaba a restablecer la negociación colectiva y la actualización salarial, suspendidas en el ´67. En Córdoba lo adelantaron un día y adoptaron la modalidad propuesta por Agustín Tosco del Sindicato de Luz y Fuerza, que implicaba el abandono de los lugares de trabajo desde las 10 hs hasta el día siguiente -es decir por 36 hs, en lugar de 24- y la movilización hasta un acto en el local de la CGT.

¿Cuál fue el carácter distintivo de esta protesta, que se configuraba como un reclamo obrero más?
La convergencia con la cuestión estudiantil. Este sector venía movilizándose para reclamar frente a las intervenciones en las Universidades. Los estudiantes de Corrientes habían sido reprimidos luego de una protesta que culminó con la muerte de uno de ellos y esto a su vez produjo una serie de marchas del silencio que causaron dos muertes más en Rosario. Este antecedente posibilita la concreción de otra iniciativa de Agustín Tosco, la convergencia de un reclamo obrero-estudiantil.

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Dura represión a los manifestantes. 

¿Qué ocurrió, entonces, ese 29 de mayo?
Las columnas que marchaban pacíficamente fueron detenidas en puntos estratégicos, por parte de la policía provincial y federal que comienzan a atacarlos para evitar que lleguen al centro. Esto desembocó en una generalización de la protesta en lo que junto a Brennan denominamos en nuestro libro Córdoba Rebelde como rebelión popular e insurrección urbana.

¿Qué llevó a esta generalización?
La marcha representaba un rechazo al régimen y a la sensación de injusticia generalizada que afectaba a diversos sectores sociales. Esto despertaba adhesión porque había un fuerte repudio a las muertes estudiantiles y a la permanencia de la dictadura en el poder -que no presentaba plazos de restitución democrática ni medios para canalizar las protestas-. La proscripción del peronismo aumentaba el malestar y desde el radicalismo no se miraba con buenos ojos a quienes habían derrocado a Illia.

¿Por qué dicen que fue una rebelión popular?
Las columnas que son interceptadas se desbordan por los barrios para llegar al centro. Allí reciben el apoyo de los vecinos, a través de la protección de los manifestantes, armando barricadas para que la policía montada no pueda ingresar e incluso se sumaron a la acción.

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¿Y a qué se refieren con que fue una insurrección urbana?
Esto tiene que ver con que se abandonó el objetivo inicial de marchar y concentrarse en el centro, y la manifestación pasó, en cambio, a ocupar los distintos barrios de la ciudad, principalmente los estudiantiles, pero también obreros como Alta Córdoba -cerca de los talleres- o Ferreyra -en zona de fábricas-.

¿Qué ocurrió cuando la movilización se generalizó y se expandió por toda la ciudad?
La policía se vio desbordada y se replegó en la central. Aquí se da otro rasgo distintivo del Cordobazo, que es una violencia que se manifiesta en la destrucción de símbolos que representan el poder político o económico al que repudiaban. Destruyen grandes concesionarias de autos –la automotriz era una de las principales industrias en Córdoba-, el Casino de suboficiales o el Círculo de oficiales –que representaban al poder militar-. Es decir, tiene un fuerte contenido político, en contraste con otras formas de violencia que se vieron en otros momentos de la historia.

¿Por qué una movilización pacífica se volcó hacia la violencia?
Fue una respuesta a la represión. Un hecho definitorio fue el asesinato de Máximo Mena, del SMATA. Cuando esta columna intenta ingresar al centro es interceptada por la policía con balas de plomo, en lugar de goma. Es significativa la imagen que me contó un trabajador de Renault que marchaba con él: venía con mandarinas en las manos y se las arrojaba a la policía. Pero al ver a Máximo caído, dejó las mandarinas y empezó a tirar piedras y pavimento.

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La represión policial termina provocando la escalada de violencia del «cordobazo»

¿Qué ocurrió después del acuartelamiento de la policía?
Para ese entonces, si bien no hay cifras oficiales, había cerca de quince muertos y la ciudad estaba en manos de la gente. El gobernador pidió la intervención del ejército y declaró estado de sitio. La ciudad se vació y la resistencia se concentró principalmente en el Barrio de Clínicas. El sindicato Luz y Fuerza decidió un corte de luz en ese sector para dificultar el ingreso del ejército y aparecieron algunos francotiradores. Se produjeron enfrentamientos y finalmente el ejército redujo la resistencia. Tampoco se informó la cantidad de detenidos, pero hubo muchos, entre ellos dirigentes sindicales, como Agustín Tosco y Elpidio Torres, entre otros.

¿Por qué en Córdoba?
Las particularidades iniciales respondían a reivindicaciones locales, como el rechazo a la derogación por parte de Onganía de la ley provincial de Sábado Inglés -que establecía que este día se trabajaba media jornada pero se cobraba completa-. Esto significó un gran malestar, asambleas e incluso episodios de represión policial. Además el gobernador de Córdoba era Carlos José Caballero que tenía un perfil muy conservador, en oposición a las pretensiones de la izquierda cordobesa. Además durante toda la década tanto estudiantes como obreros –con sindicatos de tradición muy combativa y autonomía frente a sus centrales- se fueron organizando y constituyendo en canales de protesta.

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Agustín Tosco

¿Qué vino después?
La acción directa mostró ser exitosa: renunció Caballero y se reabrieron las negociaciones colectivas. Se inauguró un ciclo de protestas en ascenso y comenzó a resquebrajarse la imagen de unidad y orden que mostraba el régimen. También tuvo lugar una crisis de las autoridades en diversos ámbitos, como por ejemplo en las conducciones sindicales.

Pero Onganía no renunció…
No inmediatamente. Sin embargo para el primer aniversario del Cordobazo Montoneros hace su primera aparición con el secuestro y posterior ejecución de Aramburu. Esto culmina con la renuncia de Onganía. Finalmente este ciclo de protesta obrera y la acción de las organizaciones armadas confluyen y llevan a restituir la democracia y levantar la proscripción del peronismo.

¿Qué queda hoy del Cordobazo?
Queda una historia de desarticulación del Estado, los colectivos de identificación y los vínculos de solidaridad; así como el triunfo del consumismo –que son problemas mundiales-. Pero desde el punto de vista positivo, queda la tradición de la movilización contra cuestiones que trascienden lo individual y el Cordobazo como símbolo disponible para ser recuperado como advertencia de lo que la movilización popular frente a la injusticia puede lograr.

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Juan Carlos Onganía. Presidente de facto, gobernaba la Argentina al momento de producirse «el cordobazo»

Fuente: Conicet

monica gordilloMónica Gordillo es historiadora e investigadora independiente del CONICET. Es una importante referente en el estudio de la historia social contemporánea Argentina y realizó sus estudios de grado y posgrado en la Universidad Nacional de Córdoba. Entre sus múltiples libros se destaca “Córdoba rebelde: el cordobazo, el clasismo y la movilización social”, escrito en colaboración con James Brennan, donde desarrollan algunas hipótesis en torno este hecho histórico. En la actualidad desempeña sus actividades científicas en el Instituto de Humanidades (IDH, CONICET-UNC) y es docente en la Escuela de Historia de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba.

Podés encontrar más información sobre «el cordobazo» en El Ortiba

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7 de Mayo: Aniversario del nacimiento de Eva Perón

Recordar a Eva Perón es tratar de entender su lucha y su compromiso con el pueblo. Aquí la podemos ver, oir y sentir en una transmisión que fue trascendente por lo que ella encarnaba como líder popular y por lo que significaba también la primera transmisión televisiva de la Argentina.

El canal 7 de Buenos Aires realizó su primera transmisión el 17 de octubre, por el Día de la Lealtad Peronista de 1951 en Plaza de Mayo.
Eva Perón pudo, por 1ª vez en 24 días, levantarse de su lecho para asistir vestida de negro al acto. Sostenida de la cintura por Perón, Evita dijo: «[…] les agradezco todo lo que han rogado por mi salud; espero que Dios oiga a los humildes de mi patria para volver pronto a la lucha y poder seguir peleando hasta la muerte […]». En el discurso de aquel día, Eva nombró nueve veces a su propia muerte. Ese discurso es considerado por muchos como su testamento político.
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«Y aunque deje en el camino jirones de mi vida, yo sé que ustedes recogerán mi nombre y lo llevarán como bandera a la victoria», sentenció Eva Duarte de Perón, una de las mujeres más importantes de la historia política argentina contemporánea. Corría el año 1951 y su salud empeoraba producto de un cáncer de útero que terminó quitándole la vida el 26 de julio de 1952. Leer Más

11 de Mayo: Día del Himno Nacional Argentino

El Himno Nacional Argentino es el himno oficial de la República Argentina. Fue escrito por Vicente López y Planes en 1812 y compuesto musicalmente por Blas Parera un año más tarde. Originalmente fue denominado Marcha patriótica y luego Canción patriótica. Una publicación en 1847 lo llamó «Himno Nacional Argentino», nombre con el cual se lo llama en la actualidad.

himno nacional escuela

El 24 de mayo de 1812 se presentó en la «Casa de Comedia» de Buenos Aires la obra teatral «El 25 de Mayo», referida a la Revolución de Mayo de 1810, de Luis Morante. La misma terminaba con un himno escrito por el propio Morante, al que el español Blas Parera había puesto música, coreado por los actores. Uno de los espectadores, el porteño Vicente López y Planes, se sintió inspirado y esa misma noche escribió la primera estrofa de un himno para reemplazar al anterior. Leer Más

Discurso 2 de Abril “Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas”

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Discurso en la Escuela Nro 4 del DE 16 Alvarez Thomas (CABA) por «Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas».

Hoy conmemoramos el «Día del Veterano y de los Caídos en la Guerra de Malvinas».
Creo que esta es la fecha más contradictoria de nuestro pasado reciente, ese día se generaron sentimientos encontrados que aún hoy son difíciles de explicar. Por un lado la más brutal de las dictaduras con secuestros y asesinatos que se multiplicaban por miles y por otro el sentimiento de amor que nos provocan nuestras islas.
La dictadura feroz recuperando a través de una guerra insensata parte de nuestro territorio. Porque la guerra no fue la consecuencia de una voluntad nacional de volver a Malvinas, sino el manotazo desesperado de un gobierno no elegido por el pueblo para seguir teniendo el poder.
El 2 de Abril de 1982 un grupo de soldados argentinos toma por asalto y recupera nuestras Islas Malvinas. ¿Quién toma esta decisión? El dictador Galtieri.
Gran Bretaña, que había robado las islas hacía 150 años, reacciona con rapidez y envía una poderosa flota, apoyada por Estados Unidos, para enfrentarnos.
Nuestros soldados, en su mayoría jóvenes de tan solo 18 años, pasaban hambre y frío en las trincheras, no tenían ninguna experiencia en combate y además su armamento era precario y antiguo. Los invasores eran soldados profesionales, más grandes en edad y con mucha experiencia, además contaban con el armamento más moderno de la época, usaban trajes especiales para protegerse del frío, anteojos para ver en la oscuridad, y estaban bien comidos y descansados.
Y empezaron las batallas, los bombardeos nocturnos, las lluvias de balas que caían sobre nuestros soldados, el miedo a morir ahí, en el sur, en esas tierras frías y lejanas, pero tan argentinas como la Plaza de Mayo. Y los nuestros resistieron, lucharon, se defendieron, hubo combates cuerpo a cuerpo y los nuestros que tenían hambre y frío pelearon como leones, los nuestros miraron cara a cara al invasor y no le dieron descanso, los nuestros levantaron la celeste y blanca y fueron para adelante y vencieron al maldito miedo. Porque la valentía no es, no tener miedo, la valentía radica en que teniendo miedo se hace lo que se tiene que hacer.

Y los nuestros, hoy son nuestros héroes, lucharon por vos, por mí, por esta tierra, por nuestra libertad y por nuestra soberanía. Muchos murieron allá, tan lejos en kilómetros pero tan cerca de nuestro corazón. Otros volvieron con el peso de la guerra sobre sus espaldas.
Los nuestros, nuestros héroes, no murieron en vano cuando defendemos los intereses de nuestra Patria, no murieron en vano cuando no dejamos que los de afuera roben nuestras riquezas, los nuestros no murieron en vano cuando los recordamos cada año y cuando estudiamos y trabajamos construyendo una Argentina con más democracia y en paz.
Para ellos, para nuestros héroes, les pido un fuerte aplauso.
Maestro: Edgardo D. Gambaccini

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Día del Reportero Gráfico – 25 de Enero

Hoy 25 de Enero se conmemora en Argentina el Día Nacional del Reportero Gráfico.

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Se trata de un homenaje al fotógrafo de la revista Noticias, José Luis Cabezas, que apareció muerto, quemado, con las manos esposadas en su espalda y dos tiros en la cabeza el 25 de enero de 1997.

El baqueano José Guevara encuentra el cadáver a las 6:30 de la mañana en el paraje Los Manantiales de General Madariaga, a unos 15 kilómetros de Pinamar, dentro de un automóvil Ford Fiesta blanco incendiado que se encontraba dentro de una cava abierta hacía 15 días.

Una hora y media antes del hallazgo, José Luis Cabezas, de 35 años y padre de tres hijos, había sido visto por última vez en la fiesta de cumpleaños del empresario telepostal Oscar Andreani.

reportero¿A qué se dedica un «reportero gráfico»?  El reportero gráfico es un periodista que se especializa en narrar a través de sus imágenes hechos o acontecimientos sociales que sean de interés y al mismo tiempo generar un impacto visual en los espectadores.

El trabajo como reportero gráfico no solo exige un conocimiento teórico, también requiere de una gran habilidad y sensibilidad para comunicar de forma impactante con las imágenes. Cada detalle visual es importante al momento de documentar un hecho, el fotoperiodismo es un oficio que demanda cualidades como la planeación, paciencia, concentración y observación.

 

30 de Mayo. Día Nacional de la Donación de Organos y Tejidos

donacion-de-organosHoy 30 de mayo, en la Argentina se conmemora el Día Nacional de la Donación de Órganos y Tejidos, con el objetivo de concientizar a la sociedad sobre la importancia de este acto «voluntario, altruista y solidario» que salva vidas.
La fecha fue establecida en conmemoración al nacimiento del hijo de la primera mujer trasplantada hepática en un hospital público de Argentina. Este hecho médico es tomado para simbolizar la posibilidad de dar vida tras haber recibido un trasplante, porque la donación de órganos permite no sólo salvar seres humanos o mejorar su calidad de vida, sino también dar continuidad al ciclo vital.

¿Cuándo es posible llevar a cabo la donación de órganos?
donacion de organosLa donación de órganos es posible cuando una persona fallece por muerte encefálica en una terapia intensiva de un hospital, sólo así puede mantenerse el cuerpo artificialmente desde el momento del fallecimiento hasta que se produce la extracción de los órganos. En nuestro país se produce aproximadamente en 5 de cada 1000 fallecimientos Esto explica la escasez de órganos para trasplante, más allá de todas las personas que se manifestaron en vida (en Argentina, cerca de dos millones y medio). En el caso de los tejidos, no es necesario que la muerte se produzca en una terapia intensiva.

Cada proceso de donación y trasplante se lleva a cabo con total transparencia, y pueden llegar a participar del mismo hasta 100 profesionales. La ley habilita a cualquier persona mayor de 18 años que desee ser dador, aunque no esté emparentado.

Todos sus pasos son registrados en el Sistema Nacional de Información de Procuración y Trasplante de la República Argentina (SINTRA), de acceso público.

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Por este motivo, el mes de mayo se presenta como una oportunidad para estimular la conciencia sobre el valor de la donación de órganos y tejidos para trasplante y reflexionar acerca de un problema de salud que afecta a numerosos ciudadanos de nuestro país.

Ver: INCUCAI – Instituto Nacional Central Único Coordinador de Ablación e Implante

 

28 de mayo: Día de los Jardines de Infantes y de la Maestra Jardinera

dia de la maestra jardineraEste 28 de mayo se celebra como todos los años el Día de la Maestra Jardinera y el Día de los Jardines de Infantes.

¿Cuál es el origen de esta fecha? Se trata de recordar a Rosario Vera Peñaloza.

Rosario fue una educadora que nació el 25 de diciembre de 1873 en el pueblo de Atiles (La Rioja) y dedicó su vida a la enseñanza.

Rosario Vera Peñaloza fundó el primer jardín de infantes argentino. El Consejo Nacional de Educación le encargó la formación del Primer Museo Argentino para la Escuela Primaria, hoy Complejo Museológico del Instituto Félix Bernasconi.

Luego de una admirable trayectoria, llegó a Inspectora de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial. Falleció el 28 de mayo de 1950 y por eso se la recuerda en esta fecha.

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23 DE MAYO: DÍA DEL TRABAJADOR DE LA EDUCACIÓN

marcha blanca.jpgEn marzo de 1988, la docencia argentina protagonizó lo que muchos consideran una gesta histórica para la educación del país, en la lucha en defensa de la Escuela Pública junto al pueblo.

En aquel entonces, la CTERA de Garcetti convocó a un paro por tiempo indeterminado. Con altísimo acatamiento en todo el país el 18 de mayo, desde el norte, el sur y el oeste del país partió una marcha que convergió el 23 de mayo en la Capital Federal con tres reivindicaciones centrales:

-Salario único en todo el país: a igual trabajo, igual remuneración (nomenclador básico común).
-Paritaria nacional docente: los docentes querían discutir salarios y condiciones de trabajo al igual que los demás trabajadores.
-Ley de Financiamiento Educativo y Ley Nacional de Educación.

marcha blanca1Docentes de todas las escuelas del país, de Ushuaia a la Quiaca, lograron que la Marcha Blanca fuera un grito en defensa de la educación del pueblo, en defensa de los docentes, de los chicos, de la comunidad educativa toda. Fue en esos 43 días de marcha que los docentes entendieron y asumieron que eran y son Trabajadores de la Educación, y como trabajadores salieron a las calles a luchar por la educación del pueblo.
Con un acto en el Obelisco, miles de trabajadores de la educación de todo el país llenaron varias cuadras de la Avenida 9 de julio, ya que la Plaza de Mayo permanecía cercada por las fuerzas de seguridad.

Al día siguiente, en un Congreso de la CTERA se decidió el levantamiento de la medida de fuerza. Los docentes habían conseguido la aprobación de un nomenclador básico común y la unificación salarial en 21 de las 25 jurisdicciones. También el Congreso Nacional había sancionado un paquete impositivo para proveer un mayor financiamiento a la educación y estaba presente la expectativa por lograr la sanción de una ley de Paritaria Docente, impulsada por el diputado Carlos Auyero, finalmente sancionada.

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La conducción de la CTERA consideró que el resultado político más importante, más allá de los resultados prácticos, fue lograr que el tema de la educación popular ocupara de manera sostenida la atención y preocupación pública, generando de esta forma, las necesarias condiciones para la transformación educativa, al unificar la lucha nacional logrando un amplísimo consenso social, y despertando en el resto de los trabajadores un reconocimiento por la contundencia y la organización mostrada.

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Fue en el VII Congreso Extraordinario de CTERA cuando declararon el 23 de mayo Día del Trabajador de la Educación, para recordar la movilización docente y sus logros.
Desde entonces, festejar nuestro día como Trabajadores de la Educación encuentra sentido en nuestro constante esfuerzo del ayer, en el hoy y seguramente por siempre en cultivar la memoria como acervo ético de nuestro pueblo.

Fuente: Suteba

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